[
نوشته شده توسط: اسفندیار م :: در تاریخ: شنبه بيست و نهم ارديبهشت 1386:: تعداد بازدید: 1177]
قیام جهانى
ظهور و قیام حضرت مهدى صلوات الله علیه یک جریان منطقهاى و قومى نیست، بلکه یک مسأله جهانى و همگانى است، النهایه، این مسأله در جهان تشیع بیشتر شکل گرفته و ارادتمندان آن حضرت پیوسته در انتظار ظهور وى هستند و از وجود مبارک و دعاهاى نافذ و توجهات عالیش در زمان غیبت استفادهها مىکنند.
ظهور امام (ع) عبارت و اخراى حکومت عدل الهى در جهان و غلبه و پیروزى کامل حق بر باطل است، ظهور آن حضرت، حل مشکل اساسى جهان و ترسیمى از آینده دین مبین اسلام است، ظهور آن حضرت پیاده شدن وعده حکومت توحید در روى زمین است که توسط قرآن مجید و رسول اسلام (ص) وعده داده شده است .
بشر در ادوار تاریخ، بر طبیعت تسلط یافته و آن را در استخدام خود گرفته است و توأم با آن بشر بر بشر نیز تسلط یافته و انسانها را مستضعف کرده و مورد بهره کشى قرار داده است، اکثریت بسیار بزرگ زیر سلطه و استعمار اقلیت کوچکى قرار گرفته و زیر فشار آنان جان مىکنند، ولى دورانى خواهد آمد که بشر بر نفس خود تسلط پیدا کند و آن در زمان حضرت مهدى (ع) خواهد بود، على هذا دوران بشریت را باید به سه دوران تقسیم کرد: تسلط بشر بر طبیعت، تسلط بشر بر بشر و تسلط بشر بر نفس، که فعلاً جهان در انتظار دوران سوم است و علائم آن با پیشرفت اسلام و پیشرفت افکار بشرى بتدریج آشکار مىشود.
1- در قرآن کریم سوره انبیاء: آیه 105 مىخوانیم: «و لقد کتبنا فى الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادى الصالحون» از روزى که بشریت به وجود آمده و از روزى که قرآن نازل شده: این آیه پیاده نگشته و بصورت وعده بوده است، زیرا پیوسته وارثان و حاکمان زمین بندگان ناصالح خدا و ستمکاران بودهاند، انبیاء بصورت نورى فقط در گوشههاى زمین درخشیدهاند، ولى این آیه با گستردگى بسیار بزرگ مىگوید:
ما ابتدا در تورات و بعد از آن در زبور وعده کردایم که روزى خواهد آمد و در آن صاحبان زمین بندگان صالح خداوند خواهند بود، حکومت در دست آنها خواهد بود و ناصالحان چنان در اقلیت خواهند بود که بحساب نیایند.
ادامه ي مطلب ... امتیاز شما به این مطلب
[
نوشته شده توسط: اسفندیار م :: در تاریخ: چهارشنبه بيست و ششم ارديبهشت 1386:: تعداد بازدید: 1310]
علائم ظهور روایاتى که در مورد حوادث قبل از ظهور و علائم ظهور رسیده بسیار و متنوع استبرخى از این روایات جو اجتماعات و بویژه وضع جوامع اسلامى را پیش از ظهور تشریح مىکند و برخى دیگر حوادثى را که نزدیک به ظهور واقع مىشوند شرح مىدهد و برخى هم بروز امورى عجیب را بیان مىنماید.
بررسى همه این روایات با پیچیدگیها و رمزهایى که در برخى وجود دارد بعهده کتابهاى مفصل است و علاقمندان مىتوانند به کتابها و متونى که این روایات را نقل کردهاند مراجعه نمایند ما در این مقال چند علامت راکه روشنتر و به درک نزدیکترند ذکر مىکنیم:
الف - روایاتى که جو قبل از ظهور را مشخص مىسازد. 1 - شیوع ظلم و جور و فسق و گناه و بى دینى در سراسر جهان و در جوامع اسلامى: در بسیارى از روایات که پیشوایان قیام مبارک امام زمان (علیه السلام) را نویئد دادهاند به این که قیام آن گرامى در وقتى است که ظلم و جور جهان را فرا گرفته باشد نیز تصریح فرمودهاند و در پارهاى از روایات هم یاد آورى کردهاند که پیش از ظهور امام قائم علیه السلام و بویژه نزدیک به ظهور او حتى در جوامع اسلامى فسق و فجور و انواع گناهان و زشتیها رواج کامل خواهد یافت و از آن جمله به این فجایع اشاره فرمودهاند:
ادامه ي مطلب ... امتیاز شما به این مطلب
[
نوشته شده توسط: اسفندیار م :: در تاریخ: جمعه بيست و يکم ارديبهشت 1386:: تعداد بازدید: 1423]
به اتفاق علماى شیعه و اهل تسنن این جمله از پیغمبر اکرم متواتر است.احدى در این جمله تردید ندارد که پیغمبر اکرم فرمود:«لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتى یخرج رجل من ولدى»یعنى اگر فرض کنیم از دنیا یک روز بیشتر باقى نمانده است،خدا آن روز را طولانى مىکند تا مهدى از اولاد من ظهور کند.مقصود این است:این قضاى حتمى پروردگار است که اگر فرض کنیم از عمر دنیا یک روز بیشتر باقى نمانده است این کار حتما باید عملى شود.این روایتى است که اهل تشیع و اهل تسنن هر دو روایت کردهاند و در آن تردیدى نیست.
بعضى از دوستان وقتى که مىدیدند که این برادر ما از حجاز،آقاى شیخ خلیل الرحمن (1) ،همیشه صحبت انتظار ظهور حضرت حجت را مىکند،تعجب مىکردند که ایشان اهل تشیع نیستند،چطور انتظار ظهور حضرت حجت را دارند؟واقعا ایشان انتظار ظهور حضرت حجت را دارند.اغلب ما شاید روى عادت و منطقه جغرافیایى مىگوییم،و ایشان روى اعتقاد و ایمان مىگویند.گفتم:این مطلبى است که شیعه و سنى ندارد،اهل تسنن هم این سخن را زیاد مىگویند. ادامه ي مطلب ... امتیاز شما به این مطلب
