[ بستن ]

سیستم وبلاگ پارسی باکسسیستم مدیریت فروش هاست و دامینسایت شخصی محسن داوری برنامه نویس PHPهماهنگی با موتورهای جستجو , رنکینگ گوگل , google pagerank , page rank , seo , search

  گل نرگس بیا....
آخرین امید زمان

[وبلاگ راهنما]
[وبلاگ طرفداران]

 

دسته بندی مطالب





Powered by WebGozar

 

لینکستان

 

نظر سنجی

 

آرشیو وبلاگ

 

نویسندگان

 

تابلو نظرات

 

آمار وبلاگ

امروز:94
دیروز:154
این ماه:561
امسال:18894
کل بازیدها:54627

کل پستها:162
کل لینکها:201
کل نظر سنجیها:1
کل لوگوها:2
 

لوگوهای وبلاگ

وبلاگ علمی آموزشی

گل نرگس بیا...

 

طراح قالب


 
4 ـ جنگ جهانى سوّم، ارمغان تمدّن صنعتى
[بخش یازدهم; جهان پیش از ظهور]
 

4 ـ جنگ جهانى سوّم، ارمغان تمدّن صنعتى

از روایات اسلامى و پیشگویى هاى پیشوایان استفاده مى شود که: پیش از ظهور حضرت ولى عصر(علیه السلام)، فتنه ها، شورشها و انقلابهاى نظامى اتّفاق مى افتد و طى جنگى جهانى، یک سوّم جمعیّت روى زمین به هلاکت مى رسد، و به دنبال آن بیمارى طاعون شایع مى شود، و یک سوّم دیگرش را نیز نابود مى کند.

براى روشن شدن مطلب به چند روایت که در این زمینه مى آوریم، توجّه فرمایید.

1 ـ در حدیثى از امیرمؤمنان على(علیه السلام) روایت شده که فرمود:

«لا یَخْرُجُ الْمَهْدِیّ حتّى یُقْتَلَ ثُلْثٌ، وَ یَمُوتَ ثُلْثٌ، وَ یَبْقى ثُلْثٌ».

«مهدى(علیه السلام) قیام نخواهد کرد تا این که یک سوّم مردم کشته شوند، و یک سوّم بمیرند، و یک سوّم باقى بمانند».

2 ـ در حدیث دیگرى از آن بزرگوار نقل شده که فرمود:

«بَیْنَ یَدَىِ الْقائِم(علیه السلام) مَوْتٌ أحْمَرُ وَ مَوْتٌ أبَیَضُ . . . فَأمّا الْمَوْتُ الاْحْمَرِ فَبالْسَّیفُ، وَ أمّا الْمَوْتُ الأبْیَضُ فَالْطّاعُونُ».

«پیشاپیش ظهور حضرت قائم(علیه السلام) دو نوع مرگ خواهد بود: مرگ سرخ (کشته شدن) و مرگ سفید (مردن) . . . مرگ سرخ به وسیله شمشیر و مرگ سفید با طاعون محقق مى شود».

3 ـ در حدیثى که ابو بصیر و محمّد بن مسلم از حضرت صادق(علیه السلام) نقل کرده اند، چنین آمده است:

«لا یَکُوْنُ هذَا الأمْرُ حتّى یَذْهَبَ ثُلْثا النّاسِ. فَقِیلَ لَهُ: فإذا ذَهَبَ ثُلثا النّاسِ فَما یَبْقى؟ فَقالَ(علیه السلام): أما تَرْضَونَ أنْ تَکُونوا الثُّلُثَ الْباقِی؟».

«این امر ـ ظهور ـ صورت نخواهد گرفت تا این که دو سوّم مردم از میان بروند.

عرضه شد: اگر دو سوّم مردم از میان بروند، چه کسى باقى مى ماند؟

فرمود: آیا خوشحال نیستید که شما یک سوّم باقى مانده باشید؟».

4 ـ در حدیثى که بزنطى از هشتمین پیشواى معصوم شیعه، حضرت على بن موسى الرضا(علیهما السلام) نقل نموده، چنین آمده است:

«قُدّامَ هذا الأمْرِ قَتْلٌ بَیوُحٌ. قلْتُ: وَما الْبَیُوحُ؟ قالَ: دائمٌ لا یَفْتُرُ».

«پیشاپیش این امر ـ ظهور ـ کشتار بسیار داغى هست.

عرض کردم: «بیوح» به چه معناست؟

فرمود: کشتار مداومى که سرد نشود و سستى نپذیرد و از شدّت و حِدّت آن کاسته نشود».

5 ـ در ضمن حدیثى که به خط امام حسن عسکرى(علیه السلام) در پشت جلد کتابى یافت شده، و بزرگان شیعه آن را نقل کرده اند، چنین آمده است:

«شِیعَتُنا الْفِئةُ النّاجِیَةُ والفِرقَةُ الزّاکِیَةُ، صارُوا لَنا رِدْءاً وصوناً، وَعَلَى الظَّلَمَةِ إلْباً وَعَوْناً، سَیُفَجَّرُ لَهُمْ یَنابِیعُ الْحَیَوانِ بَعْدَ لَظى النیرانِ».

«شیعیان ما گروه رستگاران و طایفه پاکیزگان هستند. آن ها بازو و پشتیبان ما هستند و در برابر ستمگران یار و یاور ما مى باشند. پس از شعله ور شدن آتش ]فتنه ها و جنگ ها[ چشمه هاى زندگى حقیقى برایشان روان خواهد شد».

6 ـ در حدیثى که حضرت ولى عصر(علیه السلام) در باره برخى از نشانه هاى ظهور به یکى از تشرّف یافتگان محضر اقدسش فرموده، چنین آمده است:

«عَلامَةُ ظُهُورِ أمْرِی کثْرَةُ الْهَرْجِ وَالْمَرْجِ وَالْفِتَنِ».

«نشانه ظهور من، کثرت هرج و مرج و فتنه و آشوب است».

روایاتى که در باره نشانه هاى ظهور و فتنه و آشوبهاى آخرالزمان از پیشوایان معصوم(علیهم السلام)رسیده، فراوان است و ما به همین مقدار بسنده مى کنیم.

در اینجا مى خواهیم مطلبى را به موضوع مورد بحث اضافه کنیم و آن این که: ممکن است برخى تصوّر کنند که آنچه درباره حوادث آخرالزمان و جنگ هاى آن دوران روایت شده، کمى مبالغه آمیز است; ولى قطعاً چنین نیست. زیرا حوادث مربوط به آخر الزمان در کتب مقدّسه آسمانى نیز از زبان پیامبران عظیم الشأن پیشین بازگو شده، و نشان مى دهد که جنگ آینده براى جهان یک امر غیر قابل اجتنابى است که دیر یا زود شعله آن فروزان مى شود، و حوادث فراوانى که امروز در سراسر جهان جارى است جز با ظهور آن یکتا منجى جهان، پایان نمى پذیرد.

اینک فرازهایى از کتب مقدّسه تورات و انجیل که در این باره آمده است، نقل مى نماییم:

در تورات مى خوانیم:

«و خداوند مى گوید: در تمامى زمین دو حصّه منقطع شده، خواهند مرد، و حصّه سوّم در آن باقى خواهد ماند. و حصّه سوّم را از میان آتش خواهم گذرانید و ایشان را مثل قال گذاشتن نقره قال خواهم گذاشت و مثل مصفّى ساختن طلا ایشان را مصفّى خواهم نمود. و اسم مرا خواهند خواند و من ایشان را اجابت نموده، خواهم گفت که، ایشان قوم من هستند و ایشان خواهند گفت که، یهوه خداى ما مى باشد».

در انجیل مى خوانیم:

«و در آفتاب و ماه و ستارگان، علامات خواهد بود و بر زمین، تنگى و حیرت از براى اُمّتها روى خواهد نمود به سبب شوریدن دریا و امواجش، و دلهاى مردم ضعف خواهد کرد از خوف و انتظار آن وقایعى که بر ربع مسکون ظاهر مى شود».

آرى خوانندگان گرامى! از مجموع روایات و پیشگویى هاى پیشوایان استفاده مى شود که: مسأله جنگ و خونریزى و درگیریها و نابسامانیها و کشمکشهاى امروز جهان همچنان ادامه خواهد داشت تا زمانى که به جنگ جهانى سوّم و ظهور یگانه منجى عالم منتهى گردد، و خورشید تابناک امامت از افق مکه معظّمه طلوع نماید، و همه ستمکاران و متجاوزان را طعمه شمشیر سازد، و انتقام خون مظلومان را از ستمگران تاریخ بستاند، و هر حقى را به صاحب حق برساند، و به تمام بدبختیها، خاتمه دهد.


 


امتیاز شما به این مطلب

از قلب شما گفته شده(54) [بالای صفحه] [فید این نوشته]


3 ـ اختراع سلاح هاى مرگبار و هزینه هاى سنگین
[بخش یازدهم; جهان پیش از ظهور]

3 ـ اختراع سلاح هاى مرگبار و هزینه هاى سنگین

مایه بسى تأسّف و کمال شرمسارى است که دنیاى متمدّن امروز، به نام حفظ امنیّت جهان، مصارف سنگینى را براى ساختن سلاح هاى پیشرفته تحمّل مى نماید; ولى یک دهم آن پولها را در راه انسان سازى، و پرورش حسِّ وظیفه شناسى، و احیاى سجایاى انسانى ـ که عامل اصلى حفظ امنیّت است ـ صرف نمى کند.

دکتر آدولف هوده، نویسنده کتاب «بشریّت مضطرب» در یکى از روزنامه هاى آلمانى چنین نوشته:

«چهار هزار میلیارد دلار هزینه مسابقات تسلیحاتى جهان در ده سال آینده است. چرا جهان به خود نمى آید؟ و چرا این پولها را صرف آموزش و پرورش و مبارزه با فقر نمى کند؟ به راستى نمى توان با این پول، فکر جنگ را از ذهن بشر خارج کرد. چرا بشر بیدار نمى شود؟ چرا شب و روز فکر و ذکرش این است که خود را براى جنگ آماده سازد؟! اگر تمدّن ما به این ترتیب پیش رود سقوط ارزشهاى اخلاقى به بار خواهد آمد.

در جهان کنونى هزینه تسلیحات، خیلى بیش از هزینه آموزش عمومى است. سازمان ملل مى گوید: هزینه متوسط یک سرباز در سال، 7800 دلار است و هزینه متوسّط آموزش سالانه یک کودک از 100 دلار تجاوز نمى کند. این چه جهانى است؟ چرا نشسته ایم و کارى براى نجات بشر انجام نمى دهیم؟»

در اینجا مى پرسیم: آیا هدف از این همه مخارج سنگین و هزینه هاى هنگفت و سر سام آور چیست؟ آیا دوران انسانیّت و زندگى انسانى سپرى شده است؟ آیا بشر از پرورشهاى معنوى و احیاى اخلاق انسانى مأیوس گردیده است؟ آیا انسان در دوران تمدّن صنعتى تا این پایه دچار انحطاط اخلاقى شده است که فقط آتش و خون و اختراع سلاح هاى مدرن و مرگبار مى تواند جلوى تجاوز و تعدّى او را بگیرد؟! آیا مسابقه تسلیحاتى و ازدیاد روز افزون سلاح هاى کشنده و ویرانگر، روشنگر این واقعیّت نیست که ـ متأسفانه ـ بشر در دنیاى امروز به درنده خویى، تجاوز گرى و زور گویى گرایش یافته، و انسانیّت را پشت سر انداخته، و مى رود تا با چنگال هایى درنده تر، و دندانهایى برنده تر از درندگان، فاجعه اى عظیم و هولناک بیافریند، و با دست خود بشر را محو و نابود کند؟

آیا این دنیایى که در آن هر روز سلاح هاى جدیدتر با قدرت تخریبى بیشتر ساخته مى شود و در دست جنایتکاران و زمامداران خودسر و بى ریشه قرار مى گیرد، با آن حسّ خود خواهى، جاه طلبى و جنون قدرتى که در برخى از این زمامداران بى مسئولیت سراغ داریم، به سوى فاجعه پیش نمى رود؟! آیا مى توان گفت: این همه سلاح هاى پیشرفته و خطرناک که با هزینه هاى سنگین اختراع کرده اند، که تنها با ارقام نجومى قابل بیان است، بیهوده و بى جهت ساخته اند؟! بنابراین، با توجّه به این حقیقت که:

«آگاهان بین المللى مى گویند: تنها، حجم بمبهاى هسته اى موجود در زرّاد خانه هاى دولتهاى بزرگ جهان براى نابود ساختن تمام آبادیهاى کره زمین، «نه یک بار، بلکه هفت بار!» کافى است»

آیا این امر نشان دهنده این واقعیّت نیست که جهان کنونى بیمار است و به سوى فاجعه اى هولناک و مرگبار پیش مى رود؟

«شکى نیست که در یک نظر ابتدایى، قراین گواهى مى دهد که دنیا به سوى «فاجعه» پیش مى رود. فاجعه اى که زاییده ترک عواطف، افزایش فاصله میان جوامع ثروتمند و فقیر، شدّت گرفتن اختلافات و برخوردهاى دولتهاى بزرگ و کوچک، سیر تصاعدى جنایات، نابسامانیهاى اخلاقى و روحى و فکرى و فراورده هاى نامطلوب و پیش بینى نشده زندگى ماشینى و مانند آن است».

 

 



 

امتیاز شما به این مطلب

از قلب شما گفته شده(5) [بالای صفحه] [فید این نوشته]


2 ـ انتقاد دانشمندان غربى از تمدّن کنونى
[بخش یازدهم; جهان پیش از ظهور]
متأسّفانه، پیشرفت علوم طبیعى و گسترش سلطه ماشین در جهان کنونى، نه تنها باعث انحطاط اخلاق و تحقیر انسانیت و پایمال شدن ارزشهاى انسانى در جوامع بشرى گردیده و مشکلات و مصایب فراوانى را در شئون مختلف زندگى انسانها به بار آورده است، بلکه بر خلاف دوران گذشته، ابزارهاى جنگى مدرن ترى را در اختیار کشورهاى پیشرفته قرار داده، و قدرتهاى جهانى را به نیرومندترین وسایل نابود ساختن انسانها مجهّز ساخته است که این امر اصل حیات و بقاى نسل بشر را در روى کره زمین تهدید مى نماید. از این رو، مدّت زمانى است که این تمدّن با وضع موجود و عوارض شومى که دارد به شدّت مورد انتقاد دانشمندان غربى قرار گرفته و عدّه زیادى از آنها با اقامه دلیل و برهان به مخالفت با آن بر خاسته اند. بسیارى از دانشمندان غرب عقیده دارند که سلطه ماشین در جوامع غربى و نفوذ عمیق آن در جمیع مظاهر زندگى، شخصیّت آدمى را در هم شکسته، ارزش استقلال و اراده را از میان برده، خلاقیّت فکر و ابتکار اندیشه را کاهش داده، و مردم را به صورت ابزارهاى صنعتى در آورده است. دکتر «کارل»، در مقدّمه کتاب خود مى نویسد: «تمدّن ماشینى در راهى که افتاده است شایسته پیروزى نیست; زیرا به سوى انحطاط پیش مى رود. زیباییهاى علوم ماده بى جان، چنان بشر را خیره کرده است که خود را از یاد برده و فراموش نموده است که جسم و جان وى از قوانین مرموزى پیروى مى کنند که مانند قوانین ستارگان لایتغیّرند، و نمى توان بى آن که خطر و زیانى متوجّه شود آنها را پایمال نمود. بنابراین، شناسایى روابطى که آدمى را به جهان و همنوعانش پیوند مى دهد، و همچنین آشنایى به روابط بین بافتها در دانش ضرورت دارد. در حقیقت، قبل از هر چیز باید انسان را شناخت و به انسان پرداخت، چه با انحطاط او زیباییهاى تمدّن ما و حتّى عظمت جهان ستارگان نیز از میان مى رود». و در همین زمینه «لوئى منفورد» در کتاب «افسانه ماشین» مى گوید: «. . . در شرایط فعلى، جامعه غربى از ماشین پیروى مى کند. یعنى در حقیقت راه و روش زندگى به وسیله ماشین تعیین مى شود، و اراده انسان توسّط ماشین انجام مى گیرد. دولتها و سازمانها هرچند در ظاهر از خود اختیارى دارند و صاحب اقتدراند، ولى در معنى از خود اختیارى ندارند و کاملا تابع ماشین و منطق خاص آن شده اند. در جوامع غربى، اجسام و اشیا، یعنى کالاها و محصولات ماشین بر مردم و گروه هاى مختلف اجتماعى مسلّط شده اند، و این سلطه مخوف و سرد و بى روح، روز به روز فزونى مى یابد و بیشتر مى شود و پیشتر مى رود. احساس افراد جامعه این است که با ماشین همجنس شده اند و سرنوشت مشترکى یافته اند، و این نظامات و تشکیلات ماشینى است که همه کارها را انجام مى دهد، و افراد دیگر نمى توانند از خود ابتکارى نشان دهند و ماشین، حتّى عدالت، آزادى، دموکراسى و رفاه افراد را نیز در اختیار خود گرفته است و به همین دلیل، اشخاص در مقابل این دستگاه عظیم اجتماعى، ماشینى شده، اراده اى ندارند و حتّى احساس شخصیّت انسانى نمى کنند، به خوبى متوجّه شده اند که در تنظیم و اداره اُمور، وظیفه و سهمى به آنها محوّل نشده و همانند پیچ و مهره هایى در دستگاه جامد و حاکم هستند». «لکنت دو نویى» مى گوید:
ادامه ي مطلب ...
امتیاز شما به این مطلب

از قلب شما گفته شده(1) [بالای صفحه] [فید این نوشته]


1 ـ عوارض شوم تمدّن صنعتى (جهان پیش از ظهور )
[بخش یازدهم; جهان پیش از ظهور]
1 ـ عوارض شوم تمدّن صنعتى بر احدى پوشیده نیست که تمدّن صنعتى در جهان کنونى نه تنها موجبات رفاه و خوشبختى مردم را فراهم نیاورده; بلکه با تمام قدرت و مظاهر دلفریب خود به جنگ بشریّت شتافته، پایه هاى تمام فضایل اخلاقى و انسانى را در هم ریخته، خانواده ها را متلاشى ساخته، جهان بشریّت را دچار وحشت و اضطراب نموده و مى رود تا به وسیله عوارض شومى که با خود به همراه آورده است، طومار جامعه بشرى را در هم پیچیده و حوادث جانکاهى براى جهانیان به ارمغان آورد. اکنون براى این که معلوم گردد که تمدّن کنونى باعث انحطاط بشر و سقوط ارزشهاى انسانى و اخلاقى گردیده، و انسان را از مقام شامخ انسانیّت تنزل داده و قدر و منزلتش را پایین آورده است سه مشکل بزرگ اجتماعى را که از بلاهاى اجتماعى قرن ماست به اختصار مورد بررسى قرار مى دهیم. 1 ـ یأس و ناامیدى یکى از عوارض شوم تمدّن صنعتى که دامنگیر جامعه بشرى گردیده، کابوس وحشتناک یأس و ناامیدى است. یأس و ناامیدى در دنیاى کنونى همانند یک بیمارى واگیر و مسرى، یا همچون میکروبهاى کشنده سل و سرطان، در شئون زندگى همه انسانها راه یافته و مانند یک بلاى عمومى و خطرناک کلیه جوامع بشرى را تهدید مى نماید. متأسّفانه در دنیاى امروز، این بلاى خانمان سوز که یکى از بلاهاى اجتماعى قرن ما محسوب مى شود، به صورت خطرناکى سایه سنگین خود را بر پهنه تمام گیتى گسترده و آسایش و آرامش را از همگان سلب نموده، و روزنه اُمیدى براى محرومان و دردمندان باقى نگذاشته است. همین کابوس وحشتناک یأس و ناامیدى است که روز به روز آمار انتحار و خودکشى را بالا برده و هر روز بیش از یک هزار انسان در سطح جهان به زندگى خود خاتمه مى دهند، و تعداد کسانى که اقدام به خود کشى مى کنند و موفق نمى شوند هشت برابر این عدّه است. همین کابوس دهشتزاى یأس و ناامیدى است که هر روز هزاران نفر از جوانان درس خوانده و تحصیل کرده را در چنگال اعتیادهاى خطرناک گرفتار مى سازد، و منحنى تعداد بیماران روانى را افزایش داده، جامعه بشرى را با مشکلات فراوانى مواجه مى سازد، و این قرن را «قرن بیماریهاى روانى» نام نهاده است. «در حال حاضر بیش از 33 میلیون بیمار روانى در 150 هزار تیمارستان و درمانگاه روحى تحت درمان هستند. تنها در ایالات متحده آمریکا، یک میلیون و هشتصد هزار تخت خواب در بیمارستان ها و مراکز مخصوص، براى معالجه بیماران روحى اختصاص داده شده است. مردم آمریکا در یک سال، دو و نیم میلیون دلار صرف خرید قرصهاى مسکن و خواب آور مى کنند تا بتوانند قسمتى از تشنّجات عصبى خود را تسکین داده، در خواب مختصرى فرو روند. در آلمان 670 نوع داروى خواب آور در دسترس مردم مى باشد، و در فرانسه سالیانه 300 میلیون فرانک صرف قرصهاى مسکن و خواب آور مى شود. در ایران خودمان در چهل سال گذشته تعداد بیماران روانى 75 برابر شده، و هر سال چهل هزار نفر بر شماره دیوانگان کشور افزوده مى شود». دیل کارنگى در کتاب «آیین زندگى» مى گوید:
ادامه ي مطلب ...
امتیاز شما به این مطلب

از قلب شما گفته شده(6) [بالای صفحه] [فید این نوشته]



 
This Weblog's theme [Love is blue] Designed by Mahdi Yousefi for ParsiBox