سیستم وبلاگ پارسی باکسسیستم مدیریت فروش هاست و دامینسایت شخصی محسن داوری برنامه نویس PHPهماهنگی با موتورهای جستجو , رنکینگ گوگل , google pagerank , page rank , seo , search

چگونگى ولادت حضرت مهدى(عج), ولادت استثنایى داشته و این,براى بسیارى سؤال انگیز بوده و هست. از این روى ,ترسیم و تصویر و شرح مقدمات ولادت و برخورد مخالفان و دشمنان اهل بیت(ع), در برابر این پدیده, ضرور مى نماد.جریان امامت پیشوایان معصوم(ع), پس از رسول خدا(ص) فراز و فرودهاى گوناگونى پیدا کرد. امامان(ع), با حفظ استراتژى کلى و خطوط اساسى امامت, در رابطه با حفظ مکتب و ارزشهاى آن, تاکتیکها و روشهاى گونه گونى را در برابر ستم پیشگان, در پیش گرفتند. این فراز و نشیبها, تا زمان امامت على بن موسى الرضا(ع), استمرار داشت و امامان اهل بیت, هر یک به تناسب زمان و مکان و ارزیابى شرایط و اوضاع سیاسى و اجتماعى, موضعى خاص انتخاب مى کردند. پس از امام رضا(ع), جریان امامت شکل دیگرى یافت. امام جواد, و امام هادى و امام حسن عسگرى(ع), در برابر دستگاه حاکم و خلفاى عباسى موضعى یگانه برگزیدند. از آن جا که این بزرگواران, زیر نظر مستقیم و مراقبت شدید خلیفه وقت, در حصر و حبس به سر مى بردند, حرکتها, هدایتها و رهبریهاى آنان محدود شد وفرصت هرگونه حرکت سیاسى, از آنان سلب گردید. این محاصره و سخت گیرى, نسبت به امامان سه گانه, از تزویج دختر خلیفه به امام جواد(ع) آغاز شد(1) و با فراخوانى امام هادى(ع) و فرزندش امام حسن(ع) به مرکز خلافت (سامراء) و سکونت دادن آنان در محله (عسکر) ادامه یافت.(2) گزارشهاى جاسوسان خلیفه از مدینه به وى رسید که امام هادى(ع) محور و ملجائ شیعیان و دوستداران اهل بیت گردیده است. اگر این مرز وبوم را مى خواهى اقدام کن. متوکل عباسى, پیامى به والى مدینه نوشت وافرادى را براى آوردن امام, به سامراء گسیل داشت. به این اقدام هم بسنده نکرد, پس از اقامت امام در سامرا, گاه و بى گاه ماموران خود را به خانه امام مى فرستاد. بارها و بارها آن حضرت را به پیش خلیفه بردند, و مورد آزار و اذیت قرار دادند. (3) روز به روز,حلقه محاصره تنگ تر مى شد. و ملاقات شیعیان با امام دشوارتر. البته علت اصلى این سخت گیریها, از ناحیه حکومت, بیم از انقلاب و شورش مردم علیه آنان وجلوگیرى از رسیدن وجوه شرعى و اموال به امام(ع) و مسائلى از این دست بود. پس از امام هادى(ع) و در زمان امامت امام حسن(ع), این فشارها به اوج رسید و دشمن, با تمام توان و تلاش, در برابر آن حضرت موضع گرفت و ارتباط شیعیان با امام (ع) را به پایین ترین حدّ رساند. آزار و شکنجه و زندانهاى مکرّر آن حضرت, گویاى این حقیقت است, بویژه این که دشمن احساس کرده بود آنچه را که از آن نگران است, در شرف تکوین و وقوع قرار گرفته از این روى, مى کوشید تا واقعه را پیش از وقوع آن علاج کند. تولد مهدى موعود(عج), به عنوان دوازدهمین پیشواى شیعیان, با نشانه هایى چون: نهمین فرزند امام حسین(ع), چهارمین فرزند امام رضا(ع) و... مشهور شده بود و مسلمانان حتى حاکمان, آن را بارها از زبان راویان و محدثان شنیده بودند و مى دانستند که تولد این نوزاد با این ویژگیها, از این خانواده, بویژه خانواده امام حسن عسکرى(ع) بیرون نیست و روزى فرزندى از آن خانواده به دنیا خواهد آمد که حکومت عدل و داد بر پا خواهد کرد و ضمن فرمانروایى بر شرق و غرب, بنیاد ظلم را بر خواهد انداخت. از این روى بر فشارها و سخت گیرى هاى خود نسبت به امام حسن عسکرى(ع), مى افزودند, مگر بتوانند با نابودى ایشان از تولد مهدى(عج) و تداوم امامت جلو بگیرند(4) اما برخلاف برنامه ریزیها و پیشگیریهاى دقیق و پى در پى آنان, مقدمات ولادت امام زمان(عج) آماده شد و توطئه هاى دشمنان, راه به جایى نبرد. امام هادى(ع), در زمان حیات خویش مى دانست که آخرین حجت خدا در زمین از نسل اوست. از این روى در مساله ازدواج فرزند برومند خود, حسن بن على اهتمام تام داشت و براى روییدن و رشد آن شجره طیّبه, به دنبال سرزمینى طیّب و طاهر مى گشت. داستان ازدواج امام حسن(ع) به دو گونه روایت شده است, لکن آنچه با قرائن و روند طبیعى مساله سازگارتر مى آید آن است که: خواهر امام هادى(ع), حکیمه خاتون, کنیزان فراوان داشت. امام هادى(ع) یکى از آنان را به نام (نرجس), که از آغاز زیر نظر وى فرائض و معارف دینى را به درستى فرا گرفته بود, به نامزدى فرزندش در آورد وبا مقدماتى که در کتابهاى تاریخى آمده است, به عقد ازدواج امام حسن(ع) در آورد.(5) مدتى از این ازدواج مبارک گذشت دوستان و شیعیان در انتظار ولادت آخرین ستاره امامت, روز شمارى مى کردند و نگران آینده بودند. امام حسن(ع) , گه گاه, نوید مولودش را به یاران مى داد:
ادامه ي مطلب ...
امتیاز شما به این مطلب

شناخت کوتاه از حضرت مهدى(عج)

 

نام: محمّد.

پدر: امام حسن عسکرى(ع).

مادر: نرجس

القاب: حجت ، خاتم ، صاحب الزّمان ، قائم ، منتظَر ، و از همه مشهورتر مهدى.

شکل: چون ستاره درخشان نورانى ، و داراى خالى سیاه بر گونه راست .

زاد روز: شب نیمه شعبان 255 ، هنگام طلوع فجر.

زادگاه: شهر سامراء.

غیبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال.

نمایندگان: چهار نفر از شخصیّت هاى شیعه به نامهاى:

1 ــ ابو عمرو ، عثمان بن سعید بن عمرو عمرى اسدى ، وکیل و نماینده پیشین امام هادى و امام عسکرى علیهما السّلام.

2 ــ فرزند او ، ابو جعفر ، محمد بن عثمان بن سعید ، در گذشته 304.

3 ــ أبوالقاسم ، حسین بن روح بن ابى بحر نوبختى ، در گذشته 326.

4 ــ ابوالحسن على بن محمد سمرى ، در گذشته 329.

محل اقامت نامبردگان بغداد ، و کلیّه امور شیعیان و خواسته ها و نامه هاى آنان به وسیله این چهار نفر انجام و ردّ و بدل مى شد; و آرامگاه آنان نیز در بغداد مشهور است.

غیبت کبرى: با در گذشت چهارمین نماینده و سفیر آن حضرت از سال 329 آغاز گردید; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قیام آن بزرگوار ، همچنان ادامه خواهد داشت.

نمـایندگان و وظـیفه مردم در دوران غیبت کبرى: کسیکه فقیه خویشتن دار ، مخالف هواى نفس ، و فرمانبر امر خداوند باشد ، او نماینده امام زمان است; و بر دیگران لازم است از او پیروى کنند; زیرا اینگونه افراد از طرف امام بر مردم حجّت اند ، و امام از طرف خداوند بر آنان حجت باشد

هنگام ظهور: آنگاه که منادى حقّ از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد است. نام مهدى بر سر زبانها افتد; مردم دلباخته او شوند; و از کسى جز او سخن نگویند.

محل ظهور: مکّه معظّمه.

محل بیعت ( تعهّد مردم در پیروى از امام ): مسجدالحرام ، میان رکن و مقام.

نشانى: فرشته اى از بالاى سر او فریاد مى زند: این مهدى است ، او را پیروى کنید.

یادگار أنبیاء: انگشتر سلیمان در انگشت او ، عصاى موسى در دستش ، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد.

یاران: سیصد و سیزده نفر ( به عدد اصحاب بدر ) ، افرادى باشند که هسته مرکزى زمامدارى او را تشکیل دهند; و در حقیقت کارگردانان اصلى قیام مهدى(ع) ، و کارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود که از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آیند.

روش حکومتى: بر اساس قرآن و سیره پیامبر(ص) و امام امیرمؤمنان(ع).

شعاع و دامنه حکومت: سراسر جهان را فرا گیرد; و زمین را از عدل و داد پر کند در حالى که از جور و ستم پر شده باشد.

مرکز حکومت: مسجد کوفه ، ــ  مرکز خلافت و حکومت جدّ بزرگوارش على(ع) ــ .

چگونگى پیروزى بر دشمنان: همانند پیروزى جدّ عالى مقامش پیامبر اکـرم(ص) بر کافران و مشرکـان ، خداوند او را با گـروههاى منظّم هزار نفرى از فرشتگان یا سه هزار نفرى که از آسمان فرود آمدند یا پنج هزار نفرى که داراى نشان مخصوص بودند مدد داد; و نیز در جبهه هاى جنگ یاریش کند ، آنچنان که مؤمنان را در حال شکست در بدرو دیگر جبهه هاى فراوان و روز تاریخى حنین یارى و پیروز فرمود و در جنگ احزاب ، رعب و وحشت در دل کفار و مشرکان فرو ریخت^.

مدت زمامدارى: روایات که ـ اکثراً مربوط به اهل تسنّن است ـ در این باره باختلاف سخن گفته ، امّا به عقیده شیعه خدا آگاه است.

وزیر و معاون: عیسى(ع) از آسمان فرود آید و به عنوان وزیر با حضرتش همکارى نماید.

برکات حکومت و رهبرى او: درهاى خیر و برکت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا کشد; مردم همه در رفاه و بى نیازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پیوسته گردند ، آنچنان که مسافران را به برداشتن توشه نیازى نخواهد بود; و اگر زنى یا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند کسى را با آنها کارى نباشد.

 

 

امتیاز شما به این مطلب

مصلح جهان (1) یکى از مسائل و امورى که فرق اسلام بر آن،اجتماع و اتفاق نموده‏اند،ظهور مهدى اهل بیت‏حضرت قائم آل محمد-صلوات الله علیهم اجمعین-در آخر الزمان است که همه متفق الکلمه انتظار یک قیام روحانى جهانى و ظهور مصلحى (2) را مى‏کشند که عدالت اجتماعى و نظام جهان را بر اساس ایمان به خدا و احکام دین اسلام‏برقرار سازد و دنیا را از چنگال ستمکاران و جباران نجات بخشد و پرچم عزیز اسلام را در تمام نقاط به اهتزاز در آورد. همه چشم به راهند و انتظار دارند که شایسته‏ترین فرزندان پیغمبر قیام کرده،آئین توحید و رسم برادرى و مساوات اسلامى را زنده نموده بشر را از نعمت آسایش بهره‏مند سازد و موجبات تفرقه و محرومیت و ناکامى را از میان بردارد. این وعده الهى است و تخلف پذیر نیست.دنیا به طرف آن عصر درخشان در حرکت است،سیر زمان، گردش دوران هر دم بشر را به چنین روزگارى نزدیک‏تر مى‏سازد. ایمان به ظهور حضرت مهدى-علیه الصلاة و السلام-و جهانگیر شدن دین اسلام به آیات متعددى از قرآن مجید و متواترترین روایات و قوى‏ترین اجماعات اتکاء و استناد دارد که هر مسلمان معتقد به قرآن و رسالت پیغمبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم باید به این ظهور،ایمان راسخ و ثابت داشته باشد. اگر چه در این مقاله تفصیل و شرح این مطالب ممکن نیست ولى براى توجه خوانندگان محترم تحت چهار عنوان: (1-آیات قرآن مجید 2-اجماع و اتفاق مسلمین 3-روایات اهل سنت 4-روایات شیعه بطور اختصار توضیحاتى مى‏دهیم. 1-آیات قرآن مجید خداوند در قرآن مجید در آیات کریمه متعددى تشکیل یک حکومت جهانى اسلامى،بسط دین اسلام، غلبه آن بر کلیه ادیان،زمامدارى صلحاء و ارباب لیاقت را وعده فرموده است که از آن جمله این آیات است: و قاتلوهم حتى لا تکون فتنة و یکون الدین کله لله (3) «با کافران جهاد کنید تا در زمین فتنه و فسادى نماند و آیین همه دین خدا گردد». هو الذی ارسل رسوله بالهدى و دین الحق لیظهره على الدین کله (4) «او است‏خدائى که رسول خود را با دین حق به هدایت‏خلق فرستاد تا بر همه ادیان عالم او را تسلط و برترى دهد». یریدون ان یطفؤا نور الله بافواههم و یابى الله الا ان یتم نوره (5) «کافران مى‏خواهند که نور خدا را با نفس تیره و گفتار جاهلانه خود خاموش کنند ولى خدا نمى‏گذارد، تا آنکه نور خدا را به منتهاى ظهور و حد اعلاى کمال برساند». یریدون لیطفؤا نور الله بافواههم و الله متم نوره (6) . «کافران مى‏خواهند تا نور خدا را با گفتار باطل و طعن مسخره،خاموش کنند،البته خدا نور خود را تمام و کامل مى‏کند». و یرید الله ان یحق الحق بکلماته و یقطع‏دابر الکافرین (7) «و خدا مى‏خواست که صدق سخنان حق را ثابت گردانده و ریشه کافران را از بیخ و بن برکند». و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا (8) «بگو که حق آمد و باطل را نابود ساخت،که باطل خود لایق محو و نابودى است‏». و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادى الصالحون (9) «ما بعد از تورات در زبور نوشتیم که البته بندگان نیکوکار من ملک زمین را وارث و متصرف خواهند شد». وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض (10) «خداوند وعده فرموده،به کسانى از شما که نیکوکار گردد در زمین خلافت دهد». و لقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین انهم المنصورون و ان جندنا لهم الغالبون (11) «همانا عهد ما درباره بندگانى که به رسالت فرستادیم سبقت‏گرفته است که البته آنها بر کافران فتح و پیروزى یابند و سپاهیان ما غالبند».
ادامه ي مطلب ...
امتیاز شما به این مطلب

اوصاف حضرت مهدى (عج) در روایات اسلامى راجع به حضرت مهدى علیه السلام و اوصاف آن بزرگوار باید بدانیم که شناختن مشخصات آن حضرت از دو جهت اهمیت‏بخصوص دارد:یکى از نظر تکلیف زیرا شناختن امام شرعا و عقلا واجب است و به حکم حدیث معروف: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیة‏» «هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناخته باشد،مرده است (همانند) مردن جاهلیت‏». و دیگر از جهت‏شناختن دروغ و باطل بودن دعاوى کسانى که به دروغ ادعاى مهدویت کرده یا بنمایند، زیرا با ملاحظه این مشخصات،کذب و بطلان دعواى این افراد روشن و واضح مى‏شود چون فاقد این صفات و خصائص بوده‏اند. صفات و مشخصات حضرت مهدى علیه السلام که در احادیث و روایات ذکر شده مشخصاتى است که هر کس آن مشخصات را در نظر بگیرد هرگز آن حضرت را با افراد دیگر اشتباه نخواهد کرد و اگر دیده مى‏شود پاره‏اى فریب خورده و دعواى مهدویت را از شیادانى پذیرفته‏اند،به دلیل غفلت‏یا بى اطلاعى از این مشخصات و خصائص بوده،و یا آنکه بعضى مشخصات را که تمام مشخص نبوده و وصف عام آن حضرت و دیگران بوده،تمام مشخص شمرده و صاحبان وصف عام را با صاحب وصف خاص اشتباه کرده‏اند.بسیارى هم دانسته و عمدا این دعاوى را براى یک سلسله اغراض مادى و سیاسى و حب جاه و ریاست،به ظاهر پذیرفته و ترویج مى‏نمایند. و گرنه خصوصیات و اوصافى که براى آن حضرت بیان شده مشخصاتى است که جز بر آن شخص خاص و موصوف به آن صفات خاص (یعنى امام دوازدهم،یگانه فرزند امام حسن عسکرى علیهما السلام) بر احدى از کسانى که ادعاى مهدویت کرده‏اند قابل انطباق نیست و بطلان دعاوى آنها با توجه به این نشانیها و علامات مانند آفتاب آشکار و هویدا است. علماء و دانشمندان متتبع و محیط به احادیث که وثاقت آنان موردتایید علم رجال و تراجم است،در کتابهاى معتبر و مستند به نحو کافى و وافى این مشخصات را تعیین و توضیح داده‏اند که چون نقل آن احادیث در اینجا امکان پذیر نیست لذا ما فقط بر طبق احصاى ناقص خودمان در کتاب‏«منتخب الاثر»قسمتى از این مشخصات را با ذکر عدد احادیث که بر هر یک از آنها دلالت دارد به عرض خوانندگان ارجمند مى‏رسانیم. 1-مهدى علیه السلام از خاندان و ذریه پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم است.«طبق 389 حدیث‏». 2-همنام و هم کنیه پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم و شبیه‏ترین مردم به آن حضرت است.«طبق 48 حدیث‏». 3-در صفت‏شمائل و قیافه آن حضرت.«21 حدیث‏». 4-از فرزندان امیر المؤمنین علیه السلام است.«طبق 214 حدیث‏». 5-از فرزندان حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است‏«طبق 192 حدیث‏». 6-از فرزندان حسن و حسین علیهما السلام‏«طبق 107 حدیث‏» (1) 7-از فرزندان حسین علیه السلام است‏«طبق 185 حدیث‏». 8-نهمین از فرزندان حسین علیه السلام است‏«طبق 148 حدیث‏». 9-از فرزندان زین العابدین علیه السلام است‏«طبق 185 حدیث‏».-هفتمین از فرزندان حضرت باقر علیه السلام است‏«طبق 103 حدیث‏». 11-ششمین از فرزندان حضرت صادق علیه السلام است‏«طبق 99 حدیث‏». 12-پنجمین از فرزندان موسى بن جعفر علیهما السلام است‏«طبق 98 حدیث‏». 13-چهارمین از فرزندان حضرت رضا علیه السلام است‏«طبق 95 حدیث‏». 14-سومین از فرزندان امام محمد تقى علیه السلام است‏«طبق 60 حدیث‏». 15-جانشین جانشین امام على نقى و پسر امام حسن عسکرى علیهما السلام است‏«طبق 146 حدیث‏». 16-اسم پدرش حسن علیه السلام است‏«طبق 147 حدیث‏». 17-مادرش سیده کنیزان و بهترین ایشان است‏«طبق 9 حدیث‏». 18-دوازدهمین امام و خاتم ائمه است‏«طبق 136 حدیث‏». 19-داراى دو غیبت است (صغرى و کبرى) «طبق 10 حدیث‏». 20-غیبتش از بس طولانى خواهد شد که مردم ضعیف الایمان و کم معرفت،گرفتار شک و تردید مى‏شوند«طبق 91 حدیث‏». 21-بسیار طویل العمر است‏«طبق 318 حدیث‏». 22-زمین را پر از عدل و داد کند بعد از آنکه پر از ظلم و جور شده باشد«طبق 123 حدیث‏». 23-مرور روزگار او را پیر نسازد و به سیماى جوانان باشد«طبق 8 حدیث‏». 24-ولادتش پنهان باشد«طبق 14 حدیث‏». 25-دشمنان خدا را مى‏کشد و زمین را از شرک و ظلم و ستم و حکومت دیکتاتوران پاک و به تاویل جهاد کند«طبق 14 حدیث‏». 26-دین خدا را آشکار و اسلام را در تمام روى زمین گسترش دهد و فرمانرواى روى زمین گردد و زمین را خدا به او زنده سازد«طبق 47 حدیث‏». 27-مردم را به هدایت و قرآن و سنت‏برگرداند«طبق 15 حدیث‏». 28-داراى سنتهائى از انبیاء است که از آن جمله غیبت است‏«طبق 23 حدیث‏». 29-با شمشیر قیام کند«طبق احادیث‏بسیار». 30-روش او روش پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم باشد«طبق 30 حدیث‏». 31-ظاهر نشود مگر بعد از آنکه مردم در امتحانات و آزمایشهاى سخت واقع شوند«طبق 24 حدیث‏». 32-عیسى نازل شود و در نماز به آن حضرت اقتدا نماید«طبق 25 حدیث‏». 33-پیش از ظهورش بدعتها و ظلم و گناه و تجاهر به فسق و فجور،زنا،ربا،میگسارى،قمار،رشوه،ترک امر به معروف و نهى از منکر و معاصى دیگر رایج‏شود،زنان مکشفه و در کارهاى مردان شرکت کنند، طلاق بسیار و مجالس لهو و لعب و غنا و آوازهاى مطرب علنى گردد. «طبق 37 حدیث‏».-هنگام ظهورش منادى آسمانى به نام او و نام پدرش ندا کند که همه آن را بشنوند و ظهور آن حضرت را اعلام کند«طبق 27 حدیث‏». 35-پیش از ظهورش نرخها بالا رود و بیماریها زیاد شود و قحطى ظاهر و جنگهاى بزرگ بر پا شود و خلق بسیار از میان بروند«طبق 23 حدیث‏». 36-پیش از ظهورش‏«نفس زکیه‏»و«یمانى‏»کشته شوند و در«بیدا» (که مکانى بین مکه و مدینه است) خسفى واقع شود و دجال و سفیانى خروج کنند و صاحب الزمان علیه السلام آنها را بکشد.«طبق احادیث‏باب 6 و 7 از فصل 6 و باب 9 و 10 از فصل 7». 37-برکات آسمان و زمین بعد از ظهورش ظاهر شود و زمین معمور آباد گردد و غیر خدا پرستش نشود و کارها آسان و خردها تکامل یابد«طبق احادیث‏باب 2 و 3 و 4 و 11 و 12 از فصل 7. 38-سیصد و سیزده نفر اصحاب او در یک ساعت‏به محضرش حاضر شوند«طبق 25 حدیث‏». 39-ولادت و مشروح تفصیلات و تاریخ آن و بعضى از احوال مادر جلیله آن حضرت‏«طبق 214 حدیث‏». 40-شرح بعضى از معجزات او در زمان حیات پدر بزرگوارش و در غیبت صغرى و غیبت کبرى و نام جمع کثیرى از کسانى که مشرف به نعمت دیدار و لقاى آن حجت‏خدا شده‏اند«طبق باب 2 و 3 از فصل 3 و باب 1 و 2 از فصل 4 و باب 1 و 2 از فصل 5». بیش از این و به تفصیل هر کس خواسته باشد،از اوصاف حضرت مهدى علیه السلام اطلاع حاصل نماید مى‏تواند به کتاب منتخب الاثر نگارنده و یا کتابهاى مبسوط و مفصل و جامع محدثین بزرگ مانند صدوق،نعمانى،شیخ طوسى و مجلسى-رضوان اله علیهم اجمعین-رجوع نماید. پى‏نوشت: 1-اینکه آن جناب از فرزندان حسن و حسین علیهما السلام است‏براى این است که مادر مکرمه حضرت امام محمد باقر،فاطمه بنت امام حسن مجتبى علیه السلام است،پس حضرت باقر و امامان بعد از ایشان تا حضرت ولى عصر-عجل الله تعالى فرجه-همه از نسل حسن و حسین علیهما السلام مى‏باشند. امامت و مهدویت ص 64 آیت الله العظمى صافى گلپایگانى
امتیاز شما به این مطلب

1  2  3  4  5